por Konuco | May 23, 2025 | Cultura y Entretenimiento, Destacadas
El Bronx Distrito Creativo (BDC) tiene mucha historia que contar, no sólo de su pasado oscuro de las últimas décadas o como haciendo parte de los momentos más importantes de una ciudad como Bogotá, también con su legado indígena.
Hasta la fecha, en los trabajos que se vienen realizando durante los últimos años para transformar ese espacio que había sido apoderado por las más violentas organizaciones delictivas de la ciudad, para convertirlo en un lugar de arte y cultura, se han realizado más de 51.000 hallazgos arqueológicos, evidenciando la evolución del territorio desde la época prehispánica hasta la actualidad.
Los hallazgos incluyen estructuras, cerámicas de diversas procedencias, vidrios, metales y restos óseos de fauna y semillas, entre otros. Estos materiales son clave para reconstruir la historia de Los Mártires, localidad del centro de Bogotá.
El proyecto del BDC interviene más de 34.884 metros cuadrados con una inversión de $176 mil millones, impulsando el desarrollo económico y cultural de Bogotá.
Esta investigación arqueológica se lleva a cabo en la Etapa 1 del Bronx Distrito Creativo, un proceso que abarca la recuperación de los edificios históricos y patrimoniales de La Flauta y La Facultad, así como la revitalización de la Plazoleta de la Avenida Caracas y la primera calle techada de Bogotá, conocida como La Milla.
Con el acompañamiento técnico del Instituto Colombiano de Antropología e Historia (ICANH), esos más de 51.000 hallazgos arqueológicos son la evidencia de una ocupación continua del territorio desde el siglo XVII hasta la actualidad.
Entre los vestigios descubiertos se destacan una infraestructura hídrica colonial y republicana con diferentes sistemas de canalización de aguas construidas con lajas de piedras labradas y ladrillos, que documentan los sistemas de abastecimiento y drenaje a lo largo de los siglos.
También estructuras arquitectónicas de distintas épocas como muros, cimientos, pisos y canales que narran la evolución urbana y constructiva del sector.
Objetos cerámicos desde fragmentos prehispánicos muiscas, cerámicas coloniales, porcelanas chinas, hasta loza industrial inglesa y bogotana, que reflejan los intercambios culturales y comerciales y la transformación continua de esta zona de la ciudad.
Diferentes objetos como botellas de uso farmacéutico, herraduras de caballo, y suelas de zapatos de cuero nos dan pistas de los distintos usos que se le han dado a esta zona, desde una zona rural para siembra y pastoreo, hasta un lugar dedicado a la educación con la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional.
Restos de fauna y semillas que son testimonios de una Bogotá rural, donde este espacio fue, en su momento, un espacio de cultivos y pastoreo antes de su urbanización.
El estudio del material arqueológico ha sido clave para comprender la transformación de la localidad bogotana de Los Mártires a lo largo del tiempo, revelando cambios en la habitabilidad y los usos del espacio. Cada uno de estos objetos da pistas para reconstruir la historia de la ciudad y aportar al conocimiento sobre sus transformaciones sociales, económicas y culturales, fortaleciendo así su identidad.
«Este proyecto no solo fortalece el arte, la cultura y el trabajo comunitario, sino que también salvaguarda la historia de este territorio, honrando los oficios tradicionales y a quienes han tejido su legado. Construimos el futuro con la fuerza de la memoria colectiva, con respeto por el pasado y compromiso con las nuevas generaciones», destacó Blanca Andrea Sánchez, directora de la Fundación Gilberto Alzate (FUGA).
MUCHO POR CONOCER
Los primeros registros históricos de esta zona se remontan a la época colonial, cuando la ciudad aún no había sobrepasado sus fronteras naturales entre los ríos San Francisco y San Agustín.
En 1730, Juan Alonso Núñez de Jaime llegó a Santafé y compró al cabildo los terrenos circundantes a la actual Plaza de los Mártires, los cuales pertenecían a un ejido. A partir de entonces, la zona comenzó a ser conocida como la Huerta de Jaime. Posiblemente, esta huerta estaba distribuida en espacios organizados con caminos y cuadriláteros que albergaban diferentes tipos de cosechas, hierbas y flores.
Este lugar también fue reconocido porque los españoles lo destinaron, en tiempos de revolución, como sitio de ejecución de prisioneros, al encontrarse ‘extramuros’ de la ciudad. Antes de la mitad del siglo XIX, el occidente de la ciudad se caracterizaba por sus campos y pantanos descubiertos. En aquel entonces, la Plaza de los Mártires era considerada el límite urbano de la ciudad en este sector.
Durante el proceso de urbanización, entre finales del siglo XVIII e inicios del XIX, emergieron en la zona las llamadas ‘casas de recreo’, que posteriormente serían conocidas como casas quintas. En la Huerta de Jaime se ubicó la Quinta de Segovia, un inmueble que en 1830 pasó a manos de Alejandro Carrasquilla.
La Quinta de Segovia tuvo diversos usos a lo largo de los años. En 1860, fue parte del noviciado de la Compañía de Jesús y, posteriormente, pasó a ser propiedad de la nación. Durante esta época, funcionó como cuartel militar y, más tarde, en 1881, como sede del Instituto Nacional de Agricultura. Sin embargo, debido a la guerra civil, volvió a ser utilizado como cuartel militar en los años siguientes.
A finales del siglo XIX, en esta zona también se fomentaron otros espacios de entretenimiento y ocio. Un ejemplo fue el primer circo de toros de la ciudad, una estructura circular de madera con tarimas donde se realizaban espectáculos públicos con animales, como corridas de terneros y peleas de gallos. Este circo estaba ubicado en la intersección de la calle 10 con carrera 15. A inicios del siglo XX, comenzó la construcción del edificio de la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional, el cual fue parcialmente inaugurado en 1918, aunque no se completó hasta la década de 1930.
Entre 1910 y 1920, se llevó a cabo la apertura de la carrera 15 (La Milla), una vía que no existía en la conformación inicial de las manzanas. Su construcción tenía como objetivo mejorar la accesibilidad a edificios emblemáticos, como la Iglesia del Voto Nacional y la Facultad de Medicina.
La Avenida Caracas fue diseñada en 1932 y ejecutada entre 1933 y 1934. Su construcción requirió varias demoliciones, incluido un recorte significativo de la Plaza de los Mártires y del antiguo edificio de la Facultad de Medicina.
Gran parte de las estructuras descubiertas se están preservando en el sitio, asegurando su integración en la restauración de los edificios patrimoniales. Aquellos elementos que, por razones técnicas, han debido ser retirados de su ubicación original, serán incorporados en el proceso de rehabilitación del proyecto, garantizando su protección y puesta en valor dentro del nuevo entorno urbano.
«La arqueología urbana nos está permitiendo redescubrir la historia viva de Bogotá. Cada hallazgo nos ofrece una pieza clave para comprender la evolución de la ciudad y su gente. Estos hallazgos arqueológicos no sólo deben ser documentados, sino también protegidos y gestionados adecuadamente», afirmó Sthefany Vélez, arqueóloga del Bronx Distrito Creativo.
Más allá de documentar los hallazgos, el equipo de arqueología busca integrar estos elementos en la restauración y rehabilitación de los edificios patrimoniales del proyecto. Así, cada fragmento de historia seguirá presente en este nuevo Distrito Creativo de la capital.
Este proyecto metropolitano de la Alcaldía Mayor de Bogotá y liderado por la Fundación Gilberto Alzate Avendaño (FUGA), construido bajo convenio con RenoBo, busca fortalecer el emprendimiento e impulsar las Industrias Culturales y Creativas.
«El Bronx Distrito Creativo es un hito de transformación urbana que, más allá de la infraestructura, promete reconstruir historias, generar oportunidades y mostrar cómo la cultura puede ser el vehículo para la inclusión y el desarrollo sostenible», concluyó Carlos Felipe Reyes, gerente de Renobo.
En el proceso arqueológico desarrollado en el Bronx Distrito Creativo, no se han encontrado restos óseos humanos. Mensualmente, se clasifican en el laboratorio aproximadamente 5.000 hallazgos arqueológicos, los cuales corresponden exclusivamente a elementos materiales que permiten reconstruir la historia del territorio, su evolución en el tiempo y la transformación de sus usos hasta el presente.
Foto y noticia: Colprensa
por Konuco | May 23, 2025 | Destacadas, Judicial e Investigación
La Alcaldía de Bogotá anunció este lunes que acudirá a las instancias judiciales para se le obligue al Gobierno a cumplir con la orden de retorno de la comunidad indígena embera asentada en el borde del Parque Nacional y además presentará una acción de tutela para que se les restablezcan los derechos de unos 220 niños que acompañan a sus padres en las protestas y estás expuestos a la violencia.
«Vamos a actuar con las herramientas que tenemos a disposición, herramientas que tiene que ver por ejemplo con la presentación de una acción para que se identifique el desacato a la decisión judicial del retorno. Nosotros consideramos que ahí hay una acción de desacato que se puede presentar y vamos a trabajar para que eso suceda», afirmó el alcalde de Bogotá, Carlos Fernando Galán.
El mandatario sostuvo que en el 2023 se emitió una orden judicial para que el Gobierno atendiera la situación y garantizara el retorno de los grupos aborígenes que estuvieron asentados ese año en el Parque Nacional y quienes accedieron a abandonarlo, tras acuerdos con la administración de Gustavo Petro, que a la fecha ha incumplido, de ahí la decisión de un grupo de emberas de intentar volver a instalarse en el parque, en protestas a los incumplimientos.
Además de ello, Galán denunció que los más de 200 niños que están con sus padres en los andenes del Parque Nacional no están yendo a la escuela ni sus mayores les permiten recibir ayuda del Distrito.
«Vamos a presentar una acción de tutela para que se restablezcan los derechos de estos niños y que se les permita recibir la atención que el Distrito les está ofreciendo», avisó el Alcalde, al denunciar que los menores de edad han sido «instrumentalizados» por sus adultos y utilizados en el bloqueo de vías y otras acciones de hecho, poniendo en riesgo la integridad de los menores.
Frente a este tema el secretario de Gobierno de la capital, Gustavo Quintero, le envió un «mensaje claro» a los emberas en protestas, «en Bogotá los derechos de las niñas y los niños están por encima de todo. Esta es una condición esencial para garantizar la permanencia de cualquier comunidad en el territorio».
El mandatario aseguró que toda esta situación crítica se deriva de las promesas incumplidas del Gobierno, que dejó a su suerte a este grupo de indígenas que ahora reclaman lo que les anunciaron.
Galán enumeró los incumplimientos del Ejecutivo con los indígenas, al tiempo que señaló que la ciudad ha invertido unos $22.000 millones para atender a esta población.
Foto y noticia: Colprensa
por Konuco | May 23, 2025 | Destacadas, Política
Un choque de trenes entre el Gobierno y la Alcaldía de Bogotá ha generado la atención de los indígenas emberá que se encuentran en la ronda del Parque Nacional, en protesta por la falta de ayudas y los incumplimientos para el retorno.
Este martes, el Ejecutivo cuestionó directamente a las autoridades distritales por la desatención de los indígenas, cuestionando directamente su responsabilidad en su atención y recibimiento.
“Bogotá estaba comprometida a hacer fumigaciones en los albergues, a arreglar las baterías sanitarias, a condicionar los lugares de la alimentación, a tener la recolección de las basuras, al suministro de agua. Eso es lo básico. Bogotá incumplió”, afirmó Gloria Cuartas, directora encargada de la Unidad de Víctimas.
La funcionaria resaltó que la Alcaldía es el primer responsable y quien debe garantizarle a los embera unos albergues y toda la atención requerida porque “la unidad para las víctimas no debe pagar albergues, Bogotá debe cumplir lo acordado”.
En su mensaje, la directora encargada señaló que tanto la Unidad para las Víctimas y el Ministerio del Interior, “han asumido con plena responsabilidad su rol frente a la situación de esta comunidad indígena”, pero hizo un llamado a la Alcaldía de Carlos Fernando Galán a cumplir con las acciones de protección acordadas.
“Hacemos un llamado urgente a la Alcaldía de Bogotá para comprender que esta no es una situación simplista. Se trata de un proceso estructural de retorno, reubicación e integración local, que requiere una articulación real y efectiva entre autoridades del orden nacional, distrital y territorial”, planteó Cuartas.
Invitó además a Galán a «abrir un diálogo directo con sus secretarías de despacho y a sumarse de manera efectiva a la colaboración armónica entre niveles de Gobierno, que es la única vía posible para garantizar derechos y soluciones duraderas”.
El viceministro para el Diálogo Social y los Derechos Humanos del Ministerio del Interior, Gabriel Rondón, anunció que «el Gobierno nacional cita mañana a todas las entidades que hacen parte del Sistema Nacional de Atención y Reparación Integral a las Víctimas (SNARIV) para abordar el retorno de los Emberá y la posibilidad de que algunas de estas comunidades se quieran quedar a vivir en Bogotá”.
En sus declaraciones, los funcionarios señalaron que el Departamento Administrativo de la Presidencia de la República (Dapre) se encargará de hacer una articulación con el Ministerio del Interior, alcaldes y gobernadores del Chocó y Risaralda, para definir una ruta clara y consensuada de retorno y reubicación.
Al respecto se detalló que, desde el año 2021, la entidad ha invertido $3.743 millones en la atención de esta población. Desde el 7 de enero de 2023 la Unidad ha entregado más de 3.428 kits de alimentos a los embera asentados en la UPI La Rioja. Esta atención ha representado una inversión superior a $1.816 millones en alimentación.
Desde la Alcaldía de Bogotá han reiterado que el Gobierno es el responsable de los incumplimientos a este grupo indígena, por lo cual es necesario reunirse con este grupo para cumplir sus solicitudes en medio de las manifestaciones que se han realizado en el centro de la ciudad.
Incluso el alcalde Galán anunció en la víspera que acudirá a instancias judiciales para se obligue al Gobierno a cumplir con la orden de retorno de esta comunidad indígena y avisó que presentará una acción de tutela para que se les restablezcan los derechos de unos 220 niños que acompañan a sus padres en las protestas y estás expuestos a la violencia.
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por Konuco | May 23, 2025 | Destacadas, Indígenas
El representante en Colombia del Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos, Scott Campbell, advirtió que los pueblos indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta enfrentan un riesgo real de desaparecer a causa de la violencia de la que son víctimas.
“El riesgo de extinción física y cultural de los Pueblos Indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta es real. Es una tragedia que podemos y debemos prevenir”, dijo Campbell, luego de visitar la zona los días 13 y 14 de mayo.
Hizo un llamado a todos los niveles de gobierno del país para que adopten medidas urgentes y coordinadas para proteger a los cinco Pueblos: Kogui, Wiwa, Arhuako, Kankuamo y Ette Naka.
“Los Pueblos Indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta sufren ataques crueles y diversos por parte de los grupos armados no estatales, con consecuencias devastadoras en sus vidas, su tierra, su territorio, su gobierno propio, su autodeterminación, su cultura, su espiritualidad y su sistema de justicia propia”, señaló.
Desde 2022 hasta hoy ha habido un incremento de la violencia en la Sierra Nevada de Santa Marta, como consecuencia de la disputa por el control territorial y las rutas del narcotráfico y de diversas actividades ilícitas.
Según la ONU, la respuesta estatal a esta situación ha sido insuficiente. Los hechos de violencia registrados en la zona incluyen: restricciones a la movilidad con imposición de horarios, toques de queda, limitaciones a la reunión; interrupción y presencia de miembros de grupos armados no estatales en reuniones de pueblos indígenas; e imposición de conductas de convivencia.
«Es de particular preocupación para la Oficina, la situación de las mujeres y las niñas indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta quienes enfrentan riesgos persistentes y grandes dificultades para acceder a la justicia», agregó la ONU.
“Las mujeres indígenas de los Pueblos de la Sierra Nevada de Santa Marta nos dieron un testimonio valiente y angustioso desde sus experiencias de vida, nos urgieron pedir al Estado que garantice sus derechos colectivos, simplemente, para seguir existiendo como Pueblos Indígenas. Llamaron a que las niñas, los niños, los adolescentes y los jóvenes tengan acceso a educación, salud y trabajo en su territorio, asi como por servicios de salud adecuados para las niñas, niños y adolescentes víctimas de violencia sexual; Algunas mujeres indígenas describieron su acceso a los derechos humanos como si se encontraran en el siglo X”, dijo Scott Campbell.
Foto y noticia: Colprensa
