Recorrido Ambiental en Jambaló y San Francisco: Autoridades y Kiwe Thegnas se Unen por la Protección del Territorio

Recorrido Ambiental en Jambaló y San Francisco: Autoridades y Kiwe Thegnas se Unen por la Protección del Territorio

El 6 de febrero de 2025, autoridades ancestrales y los Kiwe Thegnas de los territorios de Jambaló y San Francisco, en el Cauca, realizaron un recorrido ambiental para identificar las desarmonías causadas por algunas actividades de los comuneros. La actividad recorrió diversas zonas, como la ribera del río Jambaló, La Pila, Nataly y Juntas en el territorio de San Francisco, con el apoyo de cinco comisiones encargadas de documentar los impactos ambientales.

Una de las comisiones más importantes siguió el curso del río Jambaló, comenzando en la vereda El Porvenir y finalizando en Loma Gruesa, en el municipio de Jambaló. Durante el recorrido, se detectaron varias prácticas que afectan gravemente al ecosistema, como la tala ilegal de árboles en las cercanías del río, el vertido de desechos químicos derivados de cultivos ilícitos, y la extracción minera en las orillas utilizando dragas y motobombas.

Estas actividades están alterando directamente el caudal del río, desviando el agua, lo que afecta tanto a los terrenos agrícolas como a las familias que dependen de ellos. Además, se reportaron muertes de animales acuáticos debido a la contaminación y la destrucción de sus hábitats. Las alteraciones ambientales no solo dañan el entorno natural, sino que ponen en riesgo la vida de quienes habitan el territorio.

Durante el recorrido, las autoridades tuvieron la oportunidad de dialogar con algunos habitantes de la región que realizaban estas actividades. Muchos de ellos reconocieron que sus prácticas dañinas surgían por la necesidad de obtener un sustento económico para sus familias. Sin embargo, también admitieron que no comprenden completamente el impacto ambiental que estas acciones están generando. Algunos se mostraron dispuestos a abandonar estas actividades si se les ofrecía apoyo con proyectos productivos sostenibles.

Este recorrido refleja la urgencia de concienciar a las comunidades sobre la importancia de proteger la Madre Tierra, o Uma Kiwe. El llamado es claro: es necesario un esfuerzo conjunto para garantizar un futuro saludable para las nuevas generaciones, equilibrando las necesidades económicas con la preservación del medio ambiente.

El compromiso con la conservación del territorio es vital para lograr un equilibrio mutuo entre las personas y el entorno, preservando las fuentes de vida que nutren a las comunidades. Es un recordatorio de que el cuidado del medio ambiente debe ser una responsabilidad compartida por todos.

Jóvenes del pueblo Nasa recorren Europa para fortalecer su formación académica

Jóvenes del pueblo Nasa recorren Europa para fortalecer su formación académica

Dos jóvenes del pueblo Nasa, Leidy Jhoana Paví Cometa y Yaid Ferley Bolaños Díaz, están llevando su experiencia y liderazgo a Europa gracias a sus estudios de posgrado. A finales de 2023, ambos iniciaron el proceso para ingresar al prestigioso Máster en Políticas y Prácticas del Desarrollo del Graduate Institute de Ginebra, Suiza. De más de cien postulantes de América Latina, solo diez fueron admitidos, y ellos fueron dos de los afortunados seleccionados.

Leidy, originaria del Territorio de Toribío, y Yaid, de Tierradentro en el territorio de Tumbichucue, iniciaron su formación a principios de 2024, con clases presenciales y virtuales. En los meses de agosto y septiembre de 2024, tuvieron la oportunidad de hacer una estancia en Lima, Perú. Allí, además de sus estudios, exploraron lugares emblemáticos como Cusco y Machu Picchu, ambos Patrimonios de la Humanidad.

Durante su estadía en Europa, los jóvenes profundizaron en la investigación sobre la educación en salud intercultural y la construcción de la paz desde el Wëth Wëth Fxi’ze Yuwe, un proceso que busca mejorar el bienestar del pueblo Nasa. Estuvieron en Madrid, Segovia y Toledo, reflexionando sobre las dinámicas políticas y culturales de las ciudades españolas, dos de las cuales son Patrimonio de la Humanidad.

La arquitectura antigua, como el acueducto romano de Segovia, les recordó los trabajos de sus antepasados, que también dejaron huella en la historia. A su paso por los museos europeos, los jóvenes pudieron observar las luchas y resistencias de comunidades ante las injusticias de las épocas coloniales.

La parte más significativa de su experiencia en Ginebra fue el contacto con organismos internacionales. Tuvieron la oportunidad de conocer de cerca el trabajo de la ONU y la Cruz Roja Internacional, lo que les permitió entender más profundamente su rol como defensores de los derechos humanos.

«Mi paso por Ginebra me ha conectado con el corazón Nasa», dice Yaid, quien trabaja por la defensa de los derechos humanos en su comunidad. «Este conocimiento refuerza mi compromiso por continuar luchando por la vida, que es nuestro mayor tesoro», agrega. Leidy también destaca el aprendizaje de las leyes occidentales, pero resalta la importancia de seguir formándose y luchando por el bienestar de las mujeres Nasa, quienes enfrentan muchas dificultades.

Los dos jóvenes se sienten agradecidos por la oportunidad de estudiar en Europa, pero también reflexionan sobre las realidades de sus comunidades. Mientras exploraban lugares como Annecy y Mont Blanc, Yaid notó las diferencias con sus territorios en cuanto al cuidado del medio ambiente. «El turismo bien planeado puede ser una vía para aprender de nuevas lenguas y culturas, mientras promovemos un turismo comunitario que respete nuestros territorios», concluye Yaid.

El encuentro con diversas culturas ha sido una experiencia enriquecedora que les ha permitido comprender cómo sus conocimientos pueden contribuir al desarrollo de su comunidad. Para los compañeros de Leidy y Yaid, como Rodrigo de El Salvador, su energía y sabiduría ancestral resplandecen, mostrando que el pueblo Nasa tiene un enorme potencial para representar su cultura tanto en sus territorios como a nivel internacional.

María Magdalena de Guatemala, quien también ha trabajado con pueblos ancestrales, afirma que los jóvenes Nasa son embajadores de su pueblo ante el mundo, representando con fuerza y calidez los procesos políticos y culturales de sus comunidades.

Seksxab Kiwe: ejercicio comunitario para descontaminar el territorio y proteger la vida

Seksxab Kiwe: ejercicio comunitario para descontaminar el territorio y proteger la vida

La comunidad de Seksxab Kiwe llevó a cabo un significativo ejercicio de limpieza y control territorial, cuyo propósito fue eliminar vallas y grafitis que hacían alusión a actores armados. Este acto, bajo el lema «Cuidemos la vida y el territorio», no solo representa una medida de higiene visual, sino una reafirmación del compromiso de la comunidad por preservar su entorno y garantizar el bienestar social.

La acción forma parte de un esfuerzo más amplio que las comunidades de la región han venido impulsando a través de congresos, asambleas y reuniones. Estos espacios sirven para establecer lineamientos claros sobre cómo proteger los territorios sagrados y fortalecer la resiliencia comunitaria frente a los desafíos del conflicto armado y social que han afectado gravemente la región a lo largo de los años.

A pesar de las adversidades, los Kiwe Thegnas, autoridades tradicionales y comunitarias, continúan con el mandato de salvaguardar tanto la vida como el territorio. La jornada del 31 de enero no solo fue un acto simbólico de limpieza, sino también una manifestación tangible del esfuerzo por cuidar la vida en todas sus formas. Según los líderes comunitarios, la protección del territorio va más allá de la existencia humana, extendiéndose a todos los seres que habitan en lo que se conoce como la yat wala o casa grande.

Este ejercicio de control territorial también refleja una visión más amplia de gobernanza, en la que el cuidado de la vida comienza desde el núcleo familiar. En este contexto, los habitantes de Seksxab Kiwe no solo protegen su territorio, sino que refuerzan el tejido social desde la base, con la firme creencia de que cada acción individual tiene un impacto directo en el bienestar colectivo.

El mensaje es claro: el cuidado del entorno y de la vida no es solo una responsabilidad comunitaria, sino un compromiso constante para construir un futuro en paz, lejos de la violencia y la contaminación del territorio. La comunidad de Seksxab Kiwe sigue trabajando, día a día, para garantizar que las futuras generaciones vivan en un entorno seguro y armonioso.

Comunidad de Toribío denuncia amenazas y señalamientos de grupos armados

Comunidad de Toribío denuncia amenazas y señalamientos de grupos armados

La comunidad del Resguardo Indígena de Toribío ha denunciado una serie de amenazas e intimidaciones directas por parte del grupo armado ilegal Dagoberto Ramos en lo que va del 2025. Según el comunicado, este grupo ha intensificado su presencia en el territorio con la intención de retomar el control «a sangre y fuego». La comunidad, las autoridades y los Kiwe Thegnas, encargados de la seguridad local, han sido objeto de señalamientos y amenazas, creando un ambiente de confusión y miedo.

El grupo armado ha utilizado estrategias para sembrar desconfianza, involucrando a la comunidad y acusando falsamente a los vecinos y amigos de ser cómplices. Esta táctica ha sido utilizada para justificar el asesinato de miembros de la comunidad, generando un clima de temor generalizado.

Entre los hechos más recientes que ilustran la violencia en la región, se encuentran los siguientes:

  • 19 de enero: Aparecen dos grupos armados en la vereda Puentequemado. Uno de ellos, que se presenta como el Frente 57 de las FARC, distribuye un panfleto y «agradece» a la comunidad por su acogida. Horas después, el grupo Dagoberto Ramos acusa a algunos comuneros de ser parte del frente 57 y secuestra a un conductor, quien fue liberado gracias a la presión de la guardia indígena.
  • 22 de enero: Los Kiwe Thegnas evitan un ataque armado al área urbana de Toribío. En represalia, el grupo Dagoberto Ramos deja un cilindro bomba en la vía hacia la vereda Pueblo Viejo, poniendo en riesgo a la población.
  • 29 de enero: Se realiza un recorrido territorial por parte de la comunidad y los Kiwe Thegnas. En este recorrido, el grupo armado pone vallas con mensajes alusivos a su presencia en la zona.
  • 31 de enero: En la vía de la cuenca del río Isabelilla, el grupo armado coloca vallas con mensajes intimidatorios, los cuales son retirados siguiendo las normas comunitarias de Toribío.
  • 2 de febrero: Aparece un panfleto que amenaza directamente a las autoridades locales y a los Kiwe Thegnas, acusándolos de pertenecer al ELN (Ejército de Liberación Nacional) y señalándolos de robar y recibir dinero. El panfleto justifica sus amenazas debido a la falta de control sobre el territorio, indicando que no se permite el narcotráfico, la extorsión, el secuestro de niños y jóvenes ni el reclutamiento forzado.

La comunidad de Toribío ha hecho un llamado a seguir uniendo esfuerzos para proteger la vida, las familias y los hijos ante el amedrentamiento de los grupos armados. El comunicado también insta a las organizaciones sociales y comunitarias, así como a organismos multilaterales y al Gobierno Nacional, a buscar alternativas para resolver el conflicto en el norte del Cauca, un problema que se ha vuelto estructural en la sociedad colombiana y su modelo económico.

En el comunicado se reafirma el derecho legítimo de la comunidad a salvaguardar su territorio, defendiendo su bienestar y buscando un futuro mejor para todos, incluso para aquellos que, según los líderes de la comunidad, «se ensañan contra su propia gente». La comunidad de Toribío sigue comprometida con la paz y la armonía en su territorio, a pesar de las amenazas recibidas.

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Recorrido Ambiental en Jambaló y San Francisco: Autoridades y Kiwe Thegnas se Unen por la Protección del Territorio

Violencia en el resguardo Páez de Corinto: Comunicado de autoridades indígenas

En un comunicado oficial, las autoridades del resguardo Páez de Corinto informaron a la opinión pública sobre una serie de hechos violentos ocurridos en la región, que han puesto en peligro la vida de la población civil y afectado la seguridad del territorio. Los hechos fueron reportados en el marco de su derecho a la autonomía, sustentado en la Ley de Origen y en el marco de los usos y costumbres del pueblo NASA.

Hechos de violencia reportados

Desde la noche del 28 de enero de 2025, la vereda La Cima ha sido escenario de hostigamientos, donde artefactos explosivos impactaron cerca de viviendas de varios miembros de la comunidad. Entre ellos se encuentran las casas de Arcesio Campo, Lilia Campo, Aparicio Campo y Cornelio Campo. Los artefactos causaron daños a los terrenos y generaron una atmósfera de temor entre las familias afectadas. Además, se registraron explosiones en la zona alta de Buenavista, cuyas consecuencias aún están en proceso de verificación.

El día siguiente, 29 de enero, se presentaron enfrentamientos armados entre guerrilleros y fuerzas del orden en las cercanías de la vereda La Capilla. Este conflicto provocó un grave riesgo para la población civil atrapada en el fuego cruzado. La situación se intensificó por el paso de helicópteros militares, que realizaron bombardeos sobre áreas cercanas.

Afectaciones adicionales y atención a los afectados

Las autoridades Sa’t Wexs han estado presentes en el territorio para monitorear la situación. El impacto de los artefactos explosivos dejó a varios miembros de la comunidad con síntomas de aturdimiento. Luis Carlos Félix Taquinas y Teodora Chilhueso, dos adultos mayores que se encontraban a solo 50 metros de un artefacto, fueron afectados por la onda explosiva.

Otro artefacto no detonó y se encuentra a unos 80 metros de las viviendas. Entre ellas se encuentra la residencia de la familia Dagua Taquinas, quienes, debido a la situación, tuvieron que refugiarse en un lugar cercano.

Llamado a la intervención urgente

Ante los hechos de violencia, las autoridades indígenas hicieron un llamado urgente a las entidades nacionales e internacionales, como la Defensoría del Pueblo, la Procuraduría y organizaciones como la ONU y la OEA. Exigen que se tomen medidas inmediatas para proteger a la población civil y realizar las verificaciones pertinentes en el terreno.

Rechazo a la violencia y solidaridad con las víctimas

Las autoridades del resguardos Páez de Corinto reiteraron su rechazo contundente hacia las acciones bélicas de actores armados, tanto legales como ilegales, que violan el Derecho Internacional Humanitario y ponen en riesgo la integridad física y cultural de los pueblos indígenas.

Finalmente, expresaron su solidaridad con las familias afectadas por la violencia y afirmaron su compromiso con la defensa de la vida, la seguridad y el territorio, instando a la unidad y la resistencia frente a esta crisis.

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